Szopka: znaczenie terminu i historia szopki. W okresie Bożego Narodzenia często zadajemy sobie pytanie o prastarą tradycję związaną z tym ważnym świętem: czy słowo szopka czy jasełka? Szopka czy bożonarodzeniowa stajenka? Accademia della Crusca daje nam bez wątpienia znać, że można stosować obie wersje, podając, że sam Alessandro Manzoni – ojciec języka włoskiego – uczynił tak w swoim wierszu Il Natale (Boże Narodzenie).
Znacznie dalej w przeszłość, dwie wersje istniały również w języku łacińskim. Wydaje się, że termin presepio jest używany bardziej w sferze religijnej i był obecny w Vocabolario della Crusca już w 1612 roku, w znaczeniu stajnia, żłób. Choć w rzeczywistości przypisywano w ten sposób dwa różne znaczenia: łaciński autor Wergiliusz przez szopkę rozumiał stajnię, natomiast później znaczenie szopki przypisywano „żłóbkowi w stajni”.
szopka bożonarodzeniowa – stajenka – drewniana – duża
Dziś, w uproszczeniu, możemy powiedzieć, że oba terminy są w równym stopniu używane do mówienia o reprezentacjach świątecznych. Etymologia szopki. Etymologia szopki i szopki jest taka sama. Termin pochodzi od łacińskiego præsepe, præsepium i składa się z præ oznaczającego przed i sæpes oznaczającego zamknięty, obudowany. Tak więc bożonarodzeniowa stajenka z etymologicznego punktu widzenia oznacza miejsce, które ma przed sobą obudowę.
W skrócie: stajenka, drewniana szopka bożonarodzeniowa, żłóbek. Znaczenie szopki: od terminu do przedstawienia narodzin Jezusa. Stajenka bożonarodzeniowa: w której epoce po raz pierwszy spotyka się ten zwyczaj we wszystkich chrześcijańskich krajach świata?
Jest to tradycja o średniowiecznym rodowodzie, w której narodziny Jezusa odtwarza się w szałasie, lub grocie, lub stajence. Przy użyciu wybranych przez siebie materiałów umieszcza się figurki Józefa i Maryi, a pomiędzy nimi mały żłóbek, w którym na słomie, w nocy z 24 na 25 grudnia, umieszcza się figurkę przedstawiającą Dzieciątko Jezus.
Jest to symboliczne przedstawienie stajenki bożonarodzeniowe, które z roku na rok przypomina o narodzinach Jezusa w Betlejem w Palestynie. W naszym kraju jest to ustalony zwyczaj, głęboko zakorzeniony w naszej kulturze. Obok trzech głównych bohaterów są inni, równie ważni i pełni znaczenia, ale każdy z nas może wzbogacić swoje przedstawienie do tego stopnia, że przekształci je w prawdziwy model z małymi strumieniami wody, postaciami różnego rodzaju, zwierzętami, reprodukcjami rzemiosł…
Historia szopki. W 1223 roku, kiedy Franciszek z Asyżu udał się do Pustelni w Greccio, w prowincji Rieti, wyraził życzenie, aby nie tylko obchodzić tam Boże Narodzenie, ale także móc na własne oczy zobaczyć, jak Dzieciątko Jezus zostało złożone w żłobie.
W tę mroźną noc nie było rzeczywistej szopki ani figur, lecz raczej żłóbek ogrzewany oddechem wołu i osła (według tradycji apokryficznych Ewangelii, wówczas wyłączonych z Biblii), w którym sprawowano Eucharystię. Po śmierci Franciszka nadal mówiono o tym szczególnym wydarzeniu, powtarzanym co roku, a szopka betlejemska drewniana z Greccio nie została zapomniana.
Niemniej jednak weźmy pod uwagę, że najstarsze przedstawienie Maryi z dzieckiem znajduje się nawet w katakumbach Priscilli i jest to obraz z III wieku, na którym widać również gwiazdę: może gwiazdę komety?
1021: pierwsza wzmianka o szopce w Neapolu. Tak, pierwsza wzmianka o szopce w mieście Neapol pochodzi właśnie z tej daty, choć to w XV wieku mamy pierwszych prawdziwych rzeźbiarzy figurek wzory szopek bożonarodzeniowych. I to właśnie w XVII wieku narodziła się znana dziś teatralność neapolitańskiej szopki, zdolna do mieszania sacrum i profanum.
szopka bożonarodzeniowa – figurki – pod choinkę
Zweryfikowana przez to miasto tradycja, wokół szopki inscenizuje również sztuki i rzemiosła, pokazując codzienne życie ulic i małych placów, gdzie ludzie się przemieszczają, pracują. Robi też miejsce dla pustelników szopka betlejemska duza, pokornych, rodząc tam wśród nich Jezusa, Jezusa pokornych.
Giuseppe Sanmartino, największy neapolitański rzeźbiarz XVIII wieku, założył istną szkołę wzór szopki bożonarodzeniowej i do dziś można wskazać kluczowe dla tego szczególnego przedstawienia postacie, takie jak rybak, mnich, Cygan, dwaj towarzysze, winiarz i wielu innych.
Główni bohaterowie szopka bożonarodzeniowa drewniana duża. Niezależnie od tego, czy są wykonane z drewna, tkaniny, plastiku, papieru, terakoty czy czegoś innego, główni bohaterowie szopki są mniej więcej zawsze tacy sami, gdziekolwiek Narodzenie Pańskie jest tak przedstawiane. Oczywiście Maryja i Józef, patrzący z uwielbieniem na Dzieciątko Jezus, a wół i osiołek ogrzewający Go swoim oddechem tam na słomie żłóbka.
Tuż za grotą lub chatą, w której schroniła się Święta Rodzina, mamy aniołów zapowiadających narodziny Jezusa. Następnie są pasterze, którzy reprezentują pokornych i którzy jako pierwsi przychodzą z darami. Trzej Mędrcy również przynoszą dary, natomiast od wyobraźni tych, którzy tworzą scenografię, zależy, czy główne postacie zostaną oflankowane innymi, takimi jak muzycy, rzemieślnicy, zwierzęta różnego rodzaju i tak dalej, nawet odtworzenie gwieździstego nieba lub ustawienie gwiazdy komety. Statuetki, których nie może zabraknąć w szopka bożonarodzeniowa duża.
W każdym razie, choć każdy z nas może oddać się odtwarzaniu wydarzenia związanego z Narodzeniem Pańskim, to obowiązkowymi figurkami w szopce – by towarzyszyć Świętej Rodzinie – są np. wół i osiołek. Ten ostatni towarzyszy tam Józefowi i Maryi, a wół – oznaczający uległość – pomagał obojgu rodzicom w odnalezieniu stajenki, krzątając się w nocy.
Zawsze też musi być obecny jeden lub więcej aniołów, zapowiadających to wydarzenie. Następnie, innymi figurkami, których nie może zabraknąć w szopce są pasterze. Dlaczego? Bo reprezentują uboższą klasę społeczną, stąd pierwsi idą w adoracji noworodka, kiedyś obrońcy słabych i uciśnionych. Nie ma znaczenia, ile ich jest, choć z szacunku dla Magów dobrze byłoby, gdyby nie było ich więcej niż trzy.
szopka bożonarodzeniowa – sklep
I Trzej Królowie, rzeczywiście: Gaspar, Melchior i Baltazar, dodani w noc Epifanii. Jeśli jednak należysz do grona szczęśliwców, którzy potrafią ożywić prawdziwą żywą szopkę, prześlij nam swoje zdjęcia, a z przyjemnością podzielimy się nimi z naszymi czytelnikami.
To dobrze ugruntowana tradycja, ale istnieje ryzyko, że stanie się zwyczajem pozbawionym pierwotnego i głębokiego znaczenia: oto jak wyjaśnić dzieciom historię szopki i dlaczego ją robimy. Historia szopki opowiedziana dzieciom. Dlaczego robimy szopkę i ustawiamy szopka bożonarodzeniowa figurki?
Niby proste pytanie, ale często grozi złapaniem rodziców na gorącym uczynku. A jednak jest to uzasadniona ciekawość, którą dzieci wyrażają w każde święta. Aby na nie odpowiedzieć, nie wystarczy ogólne odwołanie do tradycji naszej kultury lub do aspektów religijnych: Raffaele Mantegazza, profesor pedagogiki ogólnej i społecznej na Uniwersytecie Mediolańskim Bicocca, pomaga nam zrozumieć, jak wyjaśnić dzieciom szopkę, aby nie stała się ona pustym zwyczajem.
6 wskazówek jak zrobić szopkę z dzieckiem w wieku 3-8 lat – szopka na boże narodzenie. Tworzenie szopki nabiera dziś wielkiego znaczenia, ponieważ jest to „diorama”, czyli miniaturowa rekonstrukcja, która pozwala dzieciom na nowo odkryć wymiar fizyczny i dotykowy w świecie gier i wirtualnych renderingów. „Istotne jest jednak, aby dzieci przejęły własność szopki: mogą zarówno pomóc w jej tworzeniu, jak i potem manipulować nią i odnosić się do niej na swój sposób”.
Wykorzystaj kreatywność. Zaangażowanie dzieci w budowę szopki to rozwijanie ich sprawności manualnej i wyobraźni: „Preferuj materiały z recyklingu i niestrukturalne, takie jak korki, papier, glina, plastelina.
Latem zbierajcie razem z dzieckiem liście, korę, muszle czy kamienie, które mogą się przydać przy budowie szopka pod choinkę. Jeśli natomiast używasz klasycznych figurek, ponieważ są one częścią rodzinnych tradycji, pracuj z dziećmi nad ustawieniami: zbuduj i znajdź miejsce dla drzew, mostów i gór; zrób staw z folii aluminiowej, łąkę z mchu, śnieg z soli kamiennej. Następnie zapytaj dziecko, gdzie chce postawić szałas, który musi być miejscem nieco osłoniętym, aby noworodkowi było ciepło.
Wykonaj łóżeczko na wysokości dziecka. Jeśli jest miło, że dziecko uczestniczy w budowie szopki bożonarodzeniowe sklep, nie zapomnij umieścić szopki betlejemskie na wysokości dziecka: „Rodzice często nie myślą o tym, być może złapany w poszukiwaniu oryginalnego miejsca w domu, gdzie zbudować szopkę. Aby jednak odczuć szopkę jako coś, co jest również jego, dziecko musi mieć możliwość podziwiania jej i dotykania: musi więc być dla niego osiągalna zarówno oczami, jak i rękami”.
szopka bożonarodzeniowa – wzór szopki bożonarodzeniowej
„Zabawa jest dla dzieci uprzywilejowanym sposobem poznawania świata: jeśli więc chcemy, by uczyniły szopkę swoją własną, by w nią weszły, nie mamy innego wyjścia, jak pozwolić im się poruszać i sprawić, by figurki wchodziły ze sobą w interakcje. Jeśli obawiasz się, że Twoje dziecko może stłuc cenną figurkę, która należała do jego babci, zaufaj mu i poproś o ostrożność: poradzi sobie z tym z wielkim szacunkiem.
Szanuj ich czas. Zaproponuj im udział w budowie szopki, ale nie zmuszaj ich do tego ani nie przewiduj ich potrzeb czy życzeń: „Jeśli jednego roku nie chcą się angażować lub nie są zainteresowani interakcją z szopką, będą w następnym roku.
Cofnięcie jej jest również ważne. „Przywiązujemy dużą wagę do rytuału wykonania szopki, ale małą do czasu jej demontażu”. Wynika to w dużej mierze z tendencji dorosłych do podkreślania pięknych momentów tworzenia, ale odwrotnie nieco ukrywania tych na końcu, które też są częścią życia. „Negatywne jest to, że pewnego dnia w styczniu, kiedy dziecko wraca ze szkoły, nie znajduje już szopki: rozpakowywanie jej razem jest natomiast ważne, ponieważ pomaga „odłożyć” święta, przetworzyć melancholię być może. Skupmy się więc na dobrym zapakowaniu figurek, które muszą spać przez tyle miesięcy, i rzutujmy je do przodu, do karnawału, a potem do wiosny”.